ब्राह्मण होने और ब्राह्मणवादी होने में फ़र्क़ है

via https://youtu.be/jv0QSPDFMJU
ब्राह्मण होने और ब्राह्मणवादी होने में फ़र्क़ है

बीते दिनों ट्विटर के सीईओ जैक डॉर्सी के हाथ में ब्राह्मणवादी पितृसत्ता के ख़िलाफ़ एक पोस्टर दिखने के बाद बड़ा बवाल खड़ा हो गया था
मराठी के विख्यात कवि लेखक चंद्रकांत पाटिल हिंदी साहित्य में भी सुपरिचित हैं क्योंकि उन्होने अकेले हिंदी से मराठी और मराठी से हिंदी जितने अनुवाद किए हैं, उतने शायद अन्य लेखक अनुवादकों ने मिलकर भी नहीं किए होंगे. पाटिल ने समकालीन मराठी कविता, ख़ासकर दलित कविता, आदिवासी कविता से हिंदी पाठकों को परिचित करवाने का बड़ा काम किया है.

चंद्रकांत पाटिल से मेरी 35 वर्षों से भी ज्यादा समय से मित्रता है. ज़ाहिर है हमने कभी एक दूसरे की जाति पूछने जैसी हरकत कभी नहीं की. मेरा अनुमान था कि जैसे ज़्यादातर पाटिल मराठा होते हैं वैसे ही चंद्रकांत पाटिल भी मराठा ही होंगे. आठ दस साल पहले हम जातियों से संबंधित कुछ चर्चा कर रहे थे उसी क्रम में पाटिल ने कहा – ‘मैं ब्राह्मण हूं’ और साथ ही आगे जोड़ा – ‘लेकिन ब्राह्मणवादी नहीं हूं’

बीते दिनों ट्विटर के सीईओ जैक डॉर्सी के हाथ में ब्राह्मणवादी पुरुषसत्ता के ख़िलाफ़ एक पोस्टर दिखने पर बवाल उठ खड़ा हुआ. इस पोस्टर पर लिखा था कि ब्राह्मणवादी पितृसत्ता का नाश हो. ब्राह्मण हितैषी होने का दावा करने वाले लोगों ने सोशल मीडिया पर उनके ख़िलाफ़ ज़ोरदार आक्रोश व्यक्त किया. मामला अदालत तक पहुंच गया और केंद्रीय मंत्री राजनाथ सिंह ने कड़ी कार्रवाई की बात भी कह डाली. इसी संदर्भ में चंद्रकांत पाटिल की यह टिप्पणी महत्वपूर्ण बात कहती है कि ब्राह्मण होने और ब्राह्मणवादी होने में फ़र्क़ है.

ब्राह्मण होना जन्म का एक संयोग है कि आप ब्राह्मण परिवार में पैदा हुए हैं. इसमें न गर्व करने की बात है न शर्म करने की क्योंकि यह आपका चुनाव नहीं है. जैसे ‘रागदरबारी’ में जब छोटे पहलवान को यह याद दिलाया जाता है कि कुहसर प्रसाद उनके पिता हैं, उन्होंने छोटे पहलवान को पैदा किया है इसलिए छोटे पहलवान को उनकी इज्जत करनी चाहिए तो छोटे पहलवान ग़ुस्से में कहते हैं, ‘हमने कोई इश्टांप पेपर पर लिखकर अर्ज़ी दी थी कि हमें पैदा करो. बड़े आए पैदा करने वाले.’ इसी तरह कोई भी अपने माता-पिता या भगवान को अर्ज़ी देकर पैदा नहीं होता कि हमें ब्राह्मण कुल में जन्म लेना है. इसीलिए ‘गर्व से कहो कि हम हिंदू हैं’ क़िस्म की बात भी बेमानी लगती है. एक तो गर्व करना ही अच्छी बात नहीं है और जिस बात के होने में अपना कोई पुरुषार्थ नहीं है उस पर गर्व करने का क्या मतलब है.

ब्राह्मण होने के कुछ फ़ायदे हैं जो अपने आप मिल जाते हैं. सबसे बड़ा फ़ायदा यह है कि अवर्ण जातियों को अक्सर जो भेदभाव, अन्याय और अपमान झेलना पड़ता है, उससे आप बच जाते हैं. इसके अलावा ब्राह्मणों में बहुत अमीर लोग न भी हों तो मध्यमवर्ग काफी बडा है. अगर आप ठीक ठाक मध्यमवर्गीय परिवार में पैदा हुए हों तो पढ़ाई लिखाई की सुविधाएं और माहौल मिल जाता है. वैसे दिल्ली और उसके उपनगरों में सिक्योरिटी गार्ड का काम करने वाले लोगों में आपको मिश्रा जी, दुबे जी और पांडे जी बहुतायत से मिल जाएंगे. यह एक अलग समाजशास्त्रीय विषय है जिस पर अलग से चर्चा हो सकती है.

ब्राह्मण होने से आपको जातिगत भेदभाव और अन्याय से मुक्ति मिल जाती है, इस कथन का स्वाभाविक दूसरा पहलू यह है कि कई जातियां हैं जिनके लोगों को जातिगत भेदभाव और अन्याय झेलना पड़ता है. अगर आप इस अन्याय के प्रति संवेदनशील नहीं हैं, आपको इससे दुख नहीं पहुंचता या आप इसके समर्थक हैं तो यह ब्राह्मणवाद है और यह क़तई समर्थन के योग्य नहीं है. इसका अर्थ यह हुआ कि ब्राह्मण होने और ब्राह्मणवादी होने में फ़र्क़ है. जो ब्राह्मण है वह ज़रूरी नहीं कि ब्राह्मणवादी भी हो. इसी तरह यह भी ज़रूरी नहीं कि कोई ब्राह्मणवादी, जाति से ब्राह्मण ही हो. जो संस्थाएं ब्राह्मणवाद की पोषक हैं उनमें आपको तमाम ग़ैर ब्राह्मण लोग मिल जाएंगे. विश्व हिंदू परिषद जैसी संस्थाओं से जुड़े कुछ ज्यादा उग्र और मुखर साधु-साध्वियां जन्मना ब्राह्मण नहीं हैं.

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